Не, вакцина ЦОВИД-19 није повезана са жигом звери

Јован, Змај и Звер Морска

Слика преко Кимон Берлин, корисник: Грибецо, преко Викимедиа Цоммонс, ЦЦ БИ-СА

Овај чланак о вакцини против ЦОВИД-19 и жигу звери овде је поново објављен уз дозволу Разговор . Овај садржај се дели овде, јер тема може да занима читаоце Снопес-а, али она не представља рад проверавача чињеница или уредника Снопес-а.




Масовно представљање ЦОВИД-19 вакцина довело је до забринутости неких људи које се може описати као рационалне: Који су нежељени ефекти? Колико ће пуцањ бити ефикасан? А ту су и они који су забринути због вакцине брендираће људе са ' жиг звери “Како је описано у Књизи Откривења Новог завета.



На жиг звери - тајни жиг у Откривењу који указује на верност Сатани - обрубљени хришћански ликови позивали су се током читаве пандемије у односу на оно што они сматрају злом маски и вакцина. Креће се од наизглед метафоричног упоређивања пасоша вакцина од стране представника Републиканске куће до нечега попут „ Бајденов знак звери ”До дословнијег тумачења да би они који узимају вакцину били означени као сатанови следбеници.

Примамљиво је таква веровања одбацити из руку. На крају крајева, то је рубна идеја коју промовишу теоретичари завере . Али идеја је стекла довољно снаге да су неке медицинске установе осетиле потребу да јој се позабаве директно. На пример, Хеннепин Хеалтхцаре са седиштем у Минеаполису, наводи у онлајн информативном листу да „ЦОВИД-19 вакцине не садрже ... жиг звери“.



Као проучавалац ранохришћанске књижевности , Приметио бих да се жиг звери у Откривењу током историје погрешно схватао као да се односи на различите догађаје и појаве. Његова повезаност са вакцином ЦОВИД-19 само је последњи пример таквог неспоразума.

Штавише, тврдим да се жиг у Откривењу најбоље разуме у контексту првог века у коме је коришћен као полемика против Римског царства.

Читање Откривења очима првог века

Књига Откривења је сложен текст. Текст који је написао крајем првог века аутор који себе назива Џон, испуњен је симболичким сликама које вековима мистификују читаоце.



да је гласање заиста важно било би незаконито

Користећи визије анђела и демона, смрти и уништења, Јован прича причу о текућој космичкој борби између добра и зла која ће на крају завршити добрим тријумфом. Овог аутора звер и њен жиг схватају као злу, и то су неки од најпознатијих и најнеразумеванијих делова његове приче.

У Откривење 13 , Џон описује звер као да има седам глава и 10 рогова, леопардово тело, стопала медведа и лавље уста. Звер у овом тексту је моћна, сатанистичка и предмет је обожавања.

Постоји и друга звер која промовише обожавање прве. Најзапаженија ствар код друге звери је та што она доводи до тога да људи добију знак на челу или десној руци са „ име звери или број њеног имена . '

да ли је Георге Флоид опљачкао жену под оружјем

Јован ово поглавље завршава загонетком: „Нека свако ко са разумевањем израчуна број звери, јер је то број особе. Његов број је шест стотина шездесет и шест “. (Отк. 13:18).

Звер и царство

Током историје овај број се користио за демонизацију појава којих су читаоци или опрезни или их не разумеју у потпуности. Стога не би требало да чуди да су неки на сличан начин покушали да повежу вакцину против ЦОВИД-19.

Ово тумачење је, међутим, проблематично из два разлога: Прво, вакцине против ЦОВИД-19 савремени су феномени са којима аутор Откривења и његови најранији читаоци не би били упознати. Друго, постоји још једно објашњење за звер и њен број које историјски има много више смисла.

Многи библијски научници тврде да је прва звер симболична представа римских царева из првог века. У овом читању свака глава би представљала једног цара. Док постоји нека расправа у науци на које конкретне цареве аутор Откривења алудира, прилично је раширен договор да је цар Нерон један од њих.

Овај закључак је изведен не само из других референци на Нерона у Откривењу, већ и из његов углед у првом веку због прогона хришћана у Риму .

64. године, када је Нерон био цар, у Риму је завладао велики пожар који је горео скоро недељу дана. Римски историчари светоније , Дио и Тацит тврдећи да је сам Нерон одговоран за паљење пожара, Тацит додаје да је Нерон покушао да се ослободи кривице пребацујући кривицу на хришћане који живе у граду.

Неронов број

Постоји низ других тачака у Откривењу где аутор изгледа алудира на Нерона. Постоји могућа референца на велики пожар у Риму касније у тексту, на пример, у Откривење 17:16 . Џонов опис једне од глава звери која је „рањена“ такође може бити референца на Неронову смрт, која Светоније описује као самонанешени убод у врат.

Али можда најјасније позивање на Нерона у Откривењу је озлоглашени „666“ број звери која чини жиг звери .

Прошлост, а не будућност

Иако се у прошлости много нагађало о значају броја, постоји све већи број научника који верују да је то директна референца на Нерона.

У древном свету је позната пракса која се назива „гематрија“, у којој се словима додељују нумеричке вредности. То омогућава ауторима да се позивају на појединце користећи „број њиховог имена“, а не њихово стварно име. И библичари су то већ дуго приметили да је у хебрејским знаковима бројчана вредност Нероновог формалног наслова - Цезар Нерон - 666.

Ово, заједно са осталим алузијама на Нерона у Откривењу, оставља мало сумње, тврдим, у вези са тим ко се аутор позива на овај број.

Остао је, међутим, један комад ове загонетке и то је тачно тачка звери у Откривењу. С обзиром на симболичку природу књиге у целини, референца на обележавање на челу или руци вероватно није нешто што би требало узети за номиналну вредност.

Важнија је Јованова тврдња да нико не би могао ништа да купи или прода, а да нема жиг који носи име звери. Дакле, шта треба купити и продати на коме би се налазило и име звери? Један од могућих одговора на то питање је новац - и имамо бројни примери у археолошким записима римског кованог новца који носи име Цезар Нерон.

Један од разлога што Откривење често збуњује оне који данас покушавају да протумаче књигу је тај што су често обучени да је виде као књигу о будућности, а заправо је то пре свега књига о прошлости. Јасно је да би Џон и његови читаоци из првог века могли да знају одговор на „Који је знак звери?“ у њиховом контексту из првог века. Иначе текст никоме не би имао пуно смисла када је први пут написан.

Другим речима: када Џон читаоцима у првом веку даје своју загонетку „број звери“, он предвиђа да ће то бити загонетка коју ће они бити оспособљени да реше у првом веку.

упоређујући величину наступне гомиле Доналда Трумпа и Барака Обаме

Иако нека можда имају дуготрајних питања о вакцинама против ЦОВИД-19, питање да ли су те вакцине повезане са жигом звери не би требало да буде једно од њих.


Ериц М. Ванден Еикел , Ванредни професор религије, феррум колеџ

Овај чланак је поново објављен од Разговор под лиценцом Цреативе Цоммонс. Прочитајте оригинални чланак .

Занимљиви Чланци